ขึด

Origin

 

ขด เปนคาเมือง  หมายถง อาเพศ ไม่ด ไม่เปนมงคล เปนกาลกณ เปน คา ท จะ ไดยน เมือ คน บา เกา  ( คน แก คน เฒา )  ใช เพอ หาม ปราม การก ระ ทา บาง อยาง ท เขา มอง วา มัน จะ ไม่ ด  หรอทาให เกด ความ เสีย หาย  ความ ไม่ เปน มงคล ขน มา  ซง เมือ ถาม ถง เหตผล  บาง ครง อาจ จะไดคาตอบมาแควา “มันขด บดไปยะ” อยางไร กด  มี หนงสือ และ เวบไซต ตาง  ๆ  รวบรวม  ลกษณะ ของการก ระ ทา ท ขด ไว  เชน หนงสือ  “ ขด ขอหามในลานนา”

 

 

Context

 

 

“ ขด ”  ด จะ เปน คา ท เกด มา เพอ ควบคม พฤตกรรม ใน สังคม ใน อดต  เพอ สราง บรรทดฐาน ทาง สังคม ซง ครอบคลุม ทง เรอง ส่วน ตว และ ส่วน รวม  พฤตกรรม ท จะ เกด การ ขด เชน  การ ถม แม่นา ลาคลอง ,  การ ตด ตน โพธ ,  การ เปลยน ทาง สัญจร ของ ผคน ,  การ นง หว บนได ,  การ เอา ผา ซน ของ ผ หญงซกรวมกบเสือผาผชาย, การรองเพลงในครว ลกษณะ ของ การ เกด ขด  ( ตก ขด )  คอ จะ ทาให เกด เรอง ไม่ ด  เชน  กรณ พระ ธาต เกา แก วด ศรสุพรรณ  จ . เชยงใหม่  ถลม ลง มา ในป  2022  ก เชอ วา มี ใคร ทา อะไร ไม่ ด จง เกด การ ตก ขด  ทงน ทาง วด ได มี พธ

 

ถอนขด เพอแกไขอาเพศทอาจเกดขน หรอ  การ ท จะ มี งาน ใด  ๆ  ผ จด ก เตรยม ตวอยาง ด  แต กอน เปด งาน มี ฝน ตกหนก อยาง ไม่ นา เกด ขน ลกษณะนกคอ ตกขด เชนกน สาเหต ท นา คา น มาลง ใน ดก ชน นาร  เพราะ วา  เปน คา ท ไดยน มา เมือ ยาย ไป เรยน มหาวทยาลย ใน จงหวด ท ใหญ ขน  ก เรม ไดยน คา น  กอน หนา น ไม่ คอย ไดยน เนองจาก ครอบครว ไม่ ทา ตาม ความ เชอ หรอ ประเพณ ใด  ๆ  มาก นก  นอกจาก น ใน ชวง แรก  ๆ  ท ไดยน  รสึก วา เปน ความ เชอ ท ไม่มี เหตผล เอา เสีย เลย  อาจ เปน เพราะ พอ มี ใคร ทก แลว ก ไม่ บอก เหตผล อะไร นอกจาก บอก วา “ มัน จะ ขด ”  แต เมือ รจก คา น ไป เรอย  ๆ  ก เรม เหน ภมิปญญา บาง อยาง  เชน การ ควบคม พฤตกรรม ของ คนใน ชมชน  เมือ ใช ประโยชนในสิงสาธารณะรวมกน เชนการใชนา ใชทางเดน การกอสราง ใน แง หนง  รสึก วา  ลกษณะ การก ระ ทา ท จะ  ขด  มัน คอย  ๆ  เปลยน ไป บาง  ตาม การ เปลยนแปลง ทาง สังคม  เชน สมัย น  ผา ซน ผ หญง ซก กบ เสือผา ผชาย  ก คง ไม่ ขด แลว  แต บาง อยาง เชน  การ ถม แม่นา การ ถม บอนา  ก อาจ จะ ยง ข ดอย  คด วา คา น เปนการ บนทก ลกษณะ การ เปลยนแปลง ทาง สังคม ใน อก แบบหนง จงเอามาใส่ในdictionary น สําหรบ การ แสดง ไม่ ได มี การ แสดง ไหน ท เชอม โยง กบ คา น โดย เฉพาะ  แต พอ ทางาน การ แสดง รวม สมัย ใน บาง ครง ก อาจ จะ มี ความ หมินเหม่ คาบ เกยว กบ ความ  ขด  ได  โดย เฉพาะ เรอง พนท และ เรอง

 

บทบาททางเพศ สิง ท ใกล เคยง กบ ข ดมาก ทสุด  คอ  เคย ทาการ แสดง  Duo  ชอ วา  “ ผด ท ผด ทาง -  displacement”  รวม กบ ดจ ดาว  วฒน ปกรณ  Dujdao  Vadhanapakorn  ซง ตงใจ จะ ทาให ทก อยาง อย ใน ท ท ไม่ ควร อย เพอ สะทอน ความ รสึก ท แปลก แยก  การ แสดง แบง เปน4  กอน  แตละ กอน สามารถ เรยง ลาดบ ใหม่ ได โดย ให คน ด เปน ผ เลอก วา อยาก เหน กอน ไหน แสดง กอน หลง  มี การนา เอา หญา จรง  ๆ  มา ปลูก ใน พนท การ แสดง  มี การ ใช บนได ขนาด ใหญ  ซง กน พนท  1  ใน  3  ของ พนท การ แสดง  ซง จรงๆ  แลว มี ขนาดประมาณออฟฟศยอม ๆ

 

 

ใน การ แสดง รอบ แรก  ฉน ซง เปน ทง ผ รวม สรางสรรค และ นก แสดง  ได เกด อบตเหต หว กระแทก โดน ส่วน หนง ของ บนได  ทาให เลอด ออก ตอง เยบ  3  เขม  และ ไม่ สามารถ แสดง ได ตอ  ตอง มี ผ อน มา แสดง แทน  ก อาจ เรยก เหตการณ นน ได วา  ฉน ตก ขด  ซง ฉน ก ไม่ แนใจ วา ทา อะไร ไม่ ด หรอ เปลา  แต ถา คด อยาง เปน วทยาศาสตร คอ  ไฟ มัน จะ สวาง ไม่ พอ  บนได มี ขนาด ใหญ เกน ไป เมือ เทยบ กบ พนท การ แสดงทาใหเมือเคลอนทไปในพนทนนกจะเกดอบตเหตอยางทเปนได

 

 

kheud 

 

Origin

 

kheud (ขด) is a Northern Thai (Lanna) word meaning inauspicious, bad, unlucky, or bringing misfortune.

 

It's a word you'll typically hear when elderly people use it to forbid certain actions that they view as potentially harmful or bringing bad luck. When asked for the reason behind such prohibitions, sometimes the only answer you might get is "It's kheud, don't do it" (meaning it's unlucky/inauspicious, don't do it). However, there are books and websites that have compiled various actions considered kheud such as the book "Kheud: Prohibitions in Lanna."

 

 

 

Context

 

kheud appears to be a word that emerged to regulate social behaviour in the past, establishing social norms covering both personal and public matters. Actions considered kheud include: filling in rivers and canals, cutting down Bodhi trees, changing public pathways, sitting on the top of stairs, washing women's traditional skirts (sin) with men's clothes, or singing in the kitchen etc.

 

The consequences of "tok kheud" (ตก ขด – falling into kheud) are believed to bring misfortune. For example, when the ancient pagoda at Wat Sri Suphan in Chiang Mai collapsed in 2022, people believed someone must have done something wrong to cause this kheud. The temple performed a "thon kheud" (ถอน ขด – countering the kheud) ceremony to remedy the potential misfortune.

 

Another example would be when event organisers prepare thoroughly but unexpected heavy rain occurs before opening - this is also considered "tok kheud".

 

The reason for including this word in the dictionary is because I started hearing it after moving to study at a university in a larger province. Before that, I rarely heard it since my family didn't strictly follow traditional beliefs or customs. Initially when I heard it, it seemed like an irrational belief, perhaps because when someone warned about something, they would only say "it will be kheud" without explaining why. However, as I became more familiar with the word, I began to see certain wisdom in it, such as how it regulated community behaviour when using shared public resources like water, pathways, and construction.

 

In one sense, I feel that the nature of actions considered kheud has gradually changed with social evolution. For example, nowadays, washing women's traditional skirts with men's clothes probably isn't considered kheud anymore. However, some actions like filling in rivers or water wells might still be considered kheud. I think this word documents social changes in its own way, which is why I included it in this dictionary.

 

Regarding performances, while there aren't any that specifically connect to this word, sometimes when doing contemporary performance work, there can be elements that border on kheud, especially regarding space and gender roles.

 

 

 

The closest thing to kheud was a duo performance called "Displacement" with Dujdao Vadhanapakorn, where we intentionally placed everything where it shouldn't be to reflect feelings of alienation. The performance was divided into four segments that could be reordered based on audience choice. We planted real grass in the performance space and used a large staircase that took up one-third of the performance area, which was about the size of a small office.

 

 

During the first performance, I, who was both a co-creator and performer, had an accident where my head hit part of the staircase, resulting in a wound that required three stitches and prevented me from continuing the performance. Someone else had to replace me. This incident could be called "tok kheud" (falling into kheud) I'm not sure if I did something wrong, but thinking about it scientifically, the lighting wasn't adequate, and the staircase was too large for the performance space, making accidents like this possible when moving around in that area.